الاخوة الاعزاء  

الفتاوى المدرجة لفضيلة الشيخ محمد صالح المنجد من موقع الاسلام سؤال وجواب

http://www.islam-qa.com/ar 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

أفضل طريقة لتخسيس الوزن هو الحمية الغذائية وهذه بعض الأدوية التي تساعد على متابعة الحمية ،
هناك دواء اسمه ريداكتيل قاطع للشهية حيث يمح الاحساس بالامتلاء والشبع وهو آمن لفترة 3شهور وبعدها يعتاد عليه الجسم ويصبح غير فاعل وهناك دواء شيتوكال وأفضل الانواع وأقلها ضررا دواء اورليسلت وهناك دواء يفيد في تخسيس الوزن لأنه يمنع امتصاص 30% من
الدهون التي يتناولها الشخص واسمه زينكال. واليك هذه الوصفة من الطب البديل وهي :ميرمية +بابونج + اكليل الجبل الحصالبان) توضع ماعقتين من كل نهوع في كوب ماء ويغلى بدون سكر ويشرب عاى الريق. وهذه وصفة أخرى :شاي(أخضر ا(صيني) + زنجبيل قطع صغيرة +قشر رمان يابس + نعنع أخضر ، توضع في كوب ماء ويغلى ويشرب على الريق
. إليك هذا النظام الغذائي :الإفطار اليومي نصف برتقالة او نصف جريب فروت مع بيضة.
السبت :الغداء :فاكهة صنف واحد (برتقال أوجاص , تفاح …الخ ) = العشاء :شرائح لحم بقر أحمر خالي من الدهن مشوي .
الأحد :الغداء :لحم أحم

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : دنيا المراة |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

التمر هندي شجرة دائمة الخضرة تعلو 2.5 متراً. لها أوراق مركبة دقيقة وعناقيد من الأزهار البرتقالية المصفرة وقرون بذور (ثمر) بنية إلى رمادية تحتوي على ما يصل إلى 12 بذرة مستديرة. والجزء المستخدم الثمر.
مكونات التمر هندي:
يحتوي على 16 – 18% من حموض النبات (بما في ذلك حمض النيكوتينيك وفيتامين B3) وزيت طيار يضم الجيرانيال والجيرانيول والليمونين) وسكريات وبكتين و 0.8% من البوتاسيوم والدهن.
أفعال التمر هندي واستخداماته الطبية:
التمر هندي ثمرة صحية منظفة تحسّن الهضم وتفرّج الريح وتلطف التهابات الحلق وتعمل كملين معتدل. ويعطى لفتح الشهية وتقوية المعدة. كما أنه يستخدم لتفريج الإمساك. ويوصف للزّحار عندما يمزج مع الكمون والسكر.
وفي جنوبي الهند تؤخذ صلصة التمر هندي لعلاج الزكام والعلل الأخرى التي تنتج نزلة مفرطة. ويعتبر في الطب الصيني عشبة مبردة ملائمة لعلاج حرارة الصيف. ويعطى الثمر أيضاً لفقد الشهية والغثيان والقيء أثناء الحمل والإمساك.
عندما تنضج الثمار في فصل الصيف تجمع الثمار القرنية من على الأشجار وتنزع قشرتها الخارجية ويعبأ لبها في براميل على صورة طبقات يفصلها طبقة من السكر وأحيانا ًيضغط اللب مختلطاً مع البذور في كتل كروية دون إضافة السكر إليها.

ومن خواص التمر هندي أنه ملين غير عنيف، ولذا يضاف إلى كثير من الأدوية التي تعطى للأطفال، والنقيع الذي يصنع منه منعش ومبرد، وهو يحضر بنقع التمر في ماء يغلي وتركه مدة من الزمن وقد يحضر هذا المشروب بنقع الشحمة في الماء البارد.
وقال عنه داود الأنطاكي: له خاصية لإخراج الصفراء ومنع حرقتها، ومنقوعه مع السكر يمنع القيء ويسكنه وينفع من العطش الشديد وينفع من الحكة وأحسنه ماكان جديداً حامضاً صادق الحموضة. وهو مطفئ للحرارة ا

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : العلاج بالاعشاب |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

الفوائد عديدة أهمها :

الاعتماد عليه يؤدي للنحافة لأنه فقير بالمواد الدهنية

يعتبر علاجا لفقر الدم لاحتوائه على نسبة عالية من الحديد

منقوع البلح مدر للبول وذلك بفعل السكاكر الموجودة فيه

يعتبر مقوي للعظام والأسنان والجنس لاحتوائه على معدن الفسفور والكالسيوم

يقوي البصر ويحفظ رطوبة العين لاحتوائه على فيتامين أ وهو يكافح مرض العشى الليلي

يقوي الأعصاب السمعية فهو مفيد للشيوخ

يعد علاجا لأمراض الكبد واليرقان وتشقق الشفاه وجفاف الجلد وتكسر الأظافر لاحتوائه على فيتامين ب

يستخدم أيضا في علاج المثانة والمعدة والأمعاء لاحتوائه على فيتامين ب1 ، ب2 والنياسين وهذ

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : العلاج بالاعشاب |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

 عايزين رئيس يحافظ على الثورة , ومايخونش دماء الشهداء.
حازم صلاح أبو إسماعيل كان من أوائل الناس اللي دعوا منذ 2008 وحتى يوم 25 سناير 2011 إلى التركيز عى فكرة اعتصام الجماهير في الشارع دون عودة بدل نظام المظاهرات المؤقتة , لإسقاط الأنظمة الديكتاتورية , كما أنه بيعتبر من رموز الثورة ومن فرسان ميدان التحرير اللي قضّوا أيام الثورة كلها هناك, .
حازم صلاح أبو إسماعيل كان من المناضلين ضد النظام السابق , ومن اللي ماخافوش لما خافت كل الناس ,و قالوا كلمة الحق في وجه النظام السابق خاصة أيام حرب غزة , وكلماته كلها منشوة تقدروا تشوفوها …
حازم صلاح ابو اسماعيل ثائر ,, هايحافظ على إنجازات الثوار.

عايزين رئيس مايقولش شعارات ويدحك علينا بشوية كلام حلو.
حازم صلاح أبو إسماعيل له رؤية واضحة للنهضة بالبلد , وهو من القلائل اللي نازلين انتخابات الرئاسة ببرنامج حقيقي للارتقاء بمصر في كل المجالات.
برنامج حازم صلاح أبو إسماعيل الانتخابي كتبه وطوره على مدار 35 سنة, فيكفيك انك تعرف أنه ظل حوالي 16 عام مع والده, -البرلماني الشهير صلاح أبو إسماعيل - يحضر الاجتماعات اللي كانت بتحصل في بيتهم , واللي كانت بتناقش البرامج المفصلة , وإعداد الرد على البرنامج السنوي للحكومة , ومشروعات الخطة الاقتصادية , والموازنة السنوية , ومشروعات القوانين والمعاهدات الدولية المعروضة للتصديق عليها , كما أنه حضر مئات الساعات في مجلس الشعب في شرفة الضيوف , وده قبل ما يترشح هو شخصيا لانتخابات مجلس الشعب عن دائرة الدقي سنة 1995 , وسنة 2005 , على قائمة الاخوان المسلمين .
حازم صلاح أبو إسماعيل ظل طول 35 سنة يعقد علاقات مع أساتذة في الاقتصاد والزراعة والقانون ويتواصل معهم ويسجل ملاحظاتهم ,ويدرس موازانات الدولة , ويحلل سياسات الحكومة, وكان الكلام ده بالنسبه له هواية شخصية, لغاية ما اكتملت رؤيته , وخرج للمصرين بالبرنامج الانتخابي الأقوى والافضل, وقد لاقت لقائاته استحسان كبير جدا عند الناس, وممكن تسمعله بنفسك وتحكم.

عايزين رئيس سياسي ومثقف ويعرف يدير البلد.
حازم صلاح أبو إسماعيل له دراسات تخصصية مستفيضة في 3 علوم أساسية , هي التربية والإدارة والاقتصاد لمدة 25 سنة.
حازم صلاح أبو إسماعيل كان منذ تخرجه عضو في جمعية الاقتصاد السياسي الشهيرة ,علاوة على أنه شارك وهو شاب صغير في إعداد برنامج حزب الوفد , واللائحة التنظيمية لحزب الأحرار , وشارك في ندوات حزب التجمع والوفد والاحرار , كما تولى إدارة حملة والده الانتخابيه الكاملة بكافة وجوهها لانتخابات مجلس الشعب 1984 , وعام 1987, وأثبت فيها كفاءة عالية , كما حرص على مدار عشرين عاما على التواجد في الولايات المتحدة في زيارة لعدة أسابيع أثناء جميع الانتخابات الرئاسية الامريكية لمتابعة تفاصيلها عن قرب, كما أنه ظل يحاضر أسبوعيا لمدة 14 سنة عبر سلاسل بحثية عميقة في موضوعات فكرية ودينية ثقافية وتربوية . حتى اوقفت بالقوة الحكومة نشاطه .
كما حاضر حازم صلاح أبو إسماعيل في العديد من البلاد العربية والغربية , وكان دائم الزيارة للمدارس في كل بلد يزورها , كما قدم العديد من اللقائات التلفزيونية في متابعة وتحليل الأحداث الجارية أو في الفكر الإسلامي.

عايزين رئيس عادل يحترم القانون. ويعزز قيم المواطنة , ومايفرقش بين أبناء الشعب الواحد , أقلية أو أغلبية ,رئيس يؤمن بدولة العدل والقانون.
حازم صلاح أبو إسماعيل تولى منصب مقرر الفكر القانوني في نقابة المحامين , وهوعضو المجلس الأعلى لنقاية المحامين , علاوة على أنه محامي بالنقض , وخبير في القانون الدولي, وله العديد من الأبحاث القانونية والدستورية التي تاكد مهارته القانونية.

عايزين رئيس يخاف ربنا في الشعب المصري العظيم, رئيس عنده مراقبة ذاتيه غير الاجهزة الرقابية , رئيس يكون أمين ووطني ونظيف اليد, رئيس مايكنش حرامي ومايخترش الحرامية, رئيس من الشعب وحاسس بالشعب , حازم صلاح أبو إسماعيل علاوة على أنه سياسي محنك , هو كمان داعية إسلامي معروف , قريب من الناس وعايش مشاكلهم اليومية, ووشارك في العديد من المجالس العرفية والإصلاح بين الناس, وله أيضا العديد من البرامج التلفزيونية التي أذيعت على قناة الناس, كما أنه تربي في بيت التزام وتدين, فأبوه أحد كبار شيوخ الأزهر الشريف , وهو البرلماني المعارض الشهير صلاح أبو إسماعيل , الذي ظل 4 دورات متتالية عضوا لمجلس الشعب , وهو النائب المعارض الوحيد الذي أفلت من التزوير بسبب شعبيته الجارفة , وأمه حاصلة على الدكتوراه والماجستير في علوم التفسير.

عايزين رئيس يحافظ على هوية الشعب , ويحترم شريعة الأغليية , رئيس مايعاديش الصالحين والمتدينين , رئيس مايرجّعش أمن الدولة تقف حاجز قدام الناس وقدام اختياراتهم وحريتهم.
حازم صلاح أبو إسماعيل هو عالم بالشريعة, وسبق أن شارك ضمن أفراد السركتارية الرسمية لمجلس الشعب - متطوعا - للجان إعداد ( مشروعات تقنين الشريعة الإسلامية على نحو متلائم مع نظام المواد في القوانين الحديثة ).
حازم صلاح أبو إسماعيل تربي على إيد والده البرلماني المعارض صلاح أبو إسماعيل , أحد أكابر حركة الإخوان المسلمين , والذي كانت رسالة حياته هي تطبيق الشريعة الإسلامية.
حازم صلاح أبو إسماعيل قدم العديد من المناظرات الفكرية مع مشاهير الشخصيات مثل الدكتور رفعت المحجوب , الدكتور فرج فودة , والدكتور رفعت السعيد , والأستاذ ثروت أباظة و وغيرهم حول موضوعات في الفكر الإسلامي في المجالات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والقانونية . ,
حازم صلاح أبو إسماعيل هو القادر على قيادة الأمة العربية, والوحيد الذي ستقدره كل الشعوب الإسلامية.

أخيرا ::

ما يدحكوش عليك: ويقولولك الراجل ده شيخ .. انتوا عايزين شيخ يحكمنا ؟! , حازم صلاح أبو إسماعيل فعلا شيخ وداعية ودي حاجة تشرفه , علاوة على أنه قانوني وسياسي واقتصادي محنك , فكونه شيخ ده معناه أنه كان بيمارس الإصلاح للأفراد عن طريق الدعوة , والنهاردة بيقدم برنامج فيه إصلاح للدولة والمجتمع عن طريق الترشح للانتخابات.

مايدحكوش عليك :ويقولولك ده ماكانش وزير ولا محافظ .. لو كان حازم صلاح أبو إسماعيل وزير أو محافظ في العهد اللي فات , فمكانه الطبيعي دلوقتي هو السجن,مش رئاسة الجمهورية .

مايدحكوش عليك : ويقولولك السياسة لعبة قذرة وماينفعش يدخلها الصالحين , نقولهم لأ , السياسة لعبة قذرة لما بيشتغل فيها القذيرون , ومصلحة عظيمة وفن غالي لما بيشتغل فيها الصالحين والماهرين والاكفاء.

افتكر إن اختياراتنا النهاردة , هي هاتكون اختيارات اخواننا في ليبيا وسوريا واليمن وتونس وكل البلاد العربية .
لو اختارنا صح .. هايختاروا صح , واللي احنا هانعمله .. هما هايعملوه , علشان كده أنا قررت أتطوع في حملة الدكتور حازم صلاح أبو إسماعيل.
شارك معنا في صنع التاريخ

منافسونا لا يمزحون .. ولا نحن أيضابالورقة والقلم .. لماذا حازم صلاح ابو اسماعيل هو الأفضل لمصر ؟

عايزين رئيس يحافظ على الثورة , ومايخونش دماء الشهداء.
حازم صلاح أب

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

مناهج البحث العلمي

المناهج : جمع منهج أو منهاج , وهو لغة : الطريق الواضح , واصطلاحاً : فن التنظيم الصحيح لسلسلة من الأفكار العديدة إما من أجل الكشف عن حقيقة مجهولة لدينا أو من أجل الرهنة على حقيقة لا يعرفها الآخرون .

والبحث : لغة : الحفر والتنقيب , واصطلاحاً : هو عبارة عن إضافة جديدة للعلوم تقوم على الدليل والبرهان . إذن فمنهج البحث هو القانون الذي يحكم أية محاولة للدراسة أو التقييم على أسس سليمة .

والعلمي : نسبة إلى العلم , وهو المعرفة المنظمة التي تتصف بالصحة والصدق والثبات .

والفرق بين العلم والمعرفة : أن المعرفة هي مجرد المعلومات التي تصل إلى الإنسان بدون تمحيص أو تدليل أو برهنة . أما العلم فهو المعرفة المنظمة المصاغة بشكل قواعد وقوانين تم التوصل إليها بواسطة الأسلوب العلمي السليم الذي يجعل الإنسان على يقين من مدى صدق معارفه مهما يكن مصدره .

وليست كلمة ( علم ) مخصوصة بالعلوم التجريبية الخاضعة لمنهج العلم التجريبي الحسي فقط , كما ذهب إليه الغرب واتباعهم , بل تشمل العلوم التجريبية والعلوم النظرية معاً , إذا أخذنا في الاعتبار أن لكل علم من العلوم منهجه الذي يوصل إلى اليقين.

التعريف المختار لمنهج البحث العلمي : إن منهج البحث العلمي هو عبارة عن الطرق المقننة والمنظمة التي يسلكها الباحث في معالجة أية مشكلة من مشكلات المعرفة كشفاً واختراعاً أو تدليلاً وبرهاناً متفقاً مع الأسلوب والطريقة التي تناسبه .

أنواع البحوث العلمية ومناهجها

تنقسم البحوث العلمية إلى أقسام مختلفة باعتبارات مختلفة :

فباعتبار الكمال والنقص تنقسم إلى : (أ) أبحاث كاملة   (ب) أبحاث تمهيدية غير كاملة .

وباعتبار منهج البحث تنقسم إلى :

(أ) أبحاث نظرية    

(ب) أبحاث علمية تجريبية .

وهناك تقسيمات أخرى غير هذا . لكنها متداخلة يشملها التقسيم الذي اخترناه .

فالنوع الأول : الأبحاث الكاملة :

وهي التي تضيف إلى رصيد المعرفة الإنسانية معرفة جديدة , مثل أبحاث الماجستير والدكتوراة وأبحاث تخصصية مختلفة .

والأبحاث الكاملة لها خصائصها وشروطها لابد من الالتزام بها لكي تستحق التسمية بهذا الاسم وتندرج تحت هذا النوع من الأبحاث .

وتتلخص خصائص الأبحاث الكاملة في كونها ذات موضوع جديد من حيث الأصل والنتيجة , أو اشتمالها على التمحيص النقدي للبراهين والأدلة , كذلك كونها تستخدم الحقائق الجديدة في حل قضايا ومشكلات المجتمع .

أما شروطها فتتلخص في الالتزام بالأسس والمبادئ والطرق العلمية التي وضعها أصحاب مناهج البحث .

الفرق بين الماجستير والدكتوراة :

من المعروف أن الماجستير مرحلة بين الليسانس والدكتوراة . والدكتوراة هي آخر درجة علمية تمنحها الجامعات . فالفرق بين الماجستير والدكتوراة واضح أن الأخير أكثر خبرة وعمقاً ونضجاً من الأول , وذلك كاختلاف كل مرحلة دراسية عن مرحلة سابقة لها .

أقسام الأبحاث الكاملة :

من حيث طبيعة البحث تنقسم الأبحاث الكاملة إلى قسمين :

1- أبحاث الموضوع .

2- أبحاث التحقيق .

أما أبحاث الموضوع فهي ما يبحث فيها الباحث عن حل مشكلة ما على طريقتة الخاصة ومن إنشائه للموضوع , معتمدا على قدراتة العلمية والتعبيرية .

أما أبحاث التحقيق فهي محاولة إحياء كتب التراث المخزونة في دور الكتب بخطوطها الأصلية أو المنقولة ويشترط في القائم بالتحقيق الإتصاف بصفات الباحث العامة التي سيأتي ذكرها إلى جانب معرفة قواعد تحقيق المخطوطات وأصولها .

ويعتمد منهج التحقيق على الخطوات التالية :

أولاً _ التحقيق من أن الكتاب لم يحقق من قبل .

ثانياً _ جمع النسخ المختلفة للمخطوط .

ثالثاً _ الموازنة بينها لتعيين الأصل والفرع .

رابعاً _ تحقيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه .

خامساً _ ضبط عنوان الكتاب .

سادساً _ مقابلة النسخ لحصر وجوه الاختلاف ووجوه الاتفاق .

سابعاً _ تخريج الآيات والأحاديث والنصوص الأخرى .

ثامناً _ ترجمة الأعلام الواردة بالمخطوط .

تاسعاً _ شرح الكلمات الصعبة والأفكار الغامضة .

عاشراً _ التقديم بكتابة مقدمة عامة تشمل على فكرة موجزة عن كل ما يتعلق بالكتاب والموضوع والمؤلف .

قيمة أبحاث التحقيق :

يرى بعض الباحثين أن التحقيق عمل ليس ذا شأنه كبير يمكن اختيارة موضوعاً للحصول على درجة الماجستير أو الدكتوراة , ويرى البعض أن يقوم بأعمال التحقيق وإحياء التراث اللجان المختصة بهذا العمل .

ومن ناحية أخرى يرى البعض الآخر أن التحقيق شأنه شأن البحث الموضوعي في بذل الوقت والجهد والتعب والصبر والمثابرة ألخ

ومع ذلك كله تبقى الأبحاث الموضوعية هي الأولى والأنفع من أبحاث التحقيق , وأكثر استحقاق للحصول على مؤهل علمي , نظراً لما تتسم بالأصالة , وإخراج شيء جديد من العدم إغلى الوجود ومعالجة قضايا ومشكلات المجتمع .

أنواع الأبحاث الكاملة باعتبار منهج البحث :

تنقسم الأبحاث الكاملة باعتبار منهج البحث إلى نوعين :

1_ أبحاث نظرية .      

2_ أبحاث علمية تجريبية .

( أ ) الأبحاث النظرية : هي أبحاث تعالج مشكلات فكرية واجتماعية وعقدية , وتجرى غالبا في مجالات الأديان والفلسفات والآداب والتاريخ وسائر الدراسات الإنسانية, ولها أنواع كثيرة , نكتفي بذكر هذه الأنواع الرئيسية :

1_ أبحاث في مجال الدراسات الإسلامية مثل : التفسير والحديث والعقيدة والفقة وأصوله … ألخ .

2_ أبحاث في مجال الأديان بصفة عامة .

3_ الأبحاث الفلسفية والفكرية .

4_ الأبحاث اللغوية والأدبية .

5_ الأابحاث المتعلقة بالظواهر الشائعة في المجتمعات .

6_ الأبحاث الاقتصادية والإدارية .

7_ الأبحاث التاريخية .

8_ الأبحاث التربوية والنفسية .

9_ المباحث الجغرافية والفلكية وكل ما يتعلق باالظواهر الطبيعية والجوية .

مميزات الأبحاث النظرية :

تتميز الأبحاث النظرية بتعدد النظريات بسبب تدخل الرأي الشخصي فيها , وكذلك تتميز هذه الأبحاث بالتفرع السريع لها أيضاً , كما هو في علم النفس وعلم الاجتماع وغيرهما من العلوم .

منهج البحث في العلوم النظرية :

تعتمد هذه الأبحاث على المنهج العقلي المنطقي الاستنباطي , والمنطق هو العلم الذي ينظم التفكير البشري , ويضع القوانين التي تعصم الأذهان من الوقوع في الخطأ . فالباحث الذي يريد أن يكون بحثه سليماً لا تناقض فيه ولا تضارب يجب أن يلم بقوانين هذا العلم ويسلم بها , وهي أربعة :

1-              قانون الذاتية : ويعني ثبوت ذاتية الأشياء وعذم تغييرها واختلاطها .

2-      قانون عدم التناقض : ويعني عدم اجتماع الشيء وذده في شيء واحد , في آن واحد , ومن جهة واحدة . وباتباع هذا القانون يتجنب الباحث من الاضطراب في بحثه , بإثبات فكرة ما في موضع ونفيها في موضع آخر , مثلاً .

3-              قانون الثالث المرفوع : ويعني أن الشيء إما صواب وإما خطأ , لا يخلو من أحدهما , وليس هناك وجه ثالث .

4-              قانون التعليل : وهو تفسير أسباب الحوادث والظواهر . 

(ب) الأبحاث العلمية التجريبية : وهي الأبحاث التي تجري في المجال الذي تحكمه الظواهر المحسوسة . مثل : العلوم الطبيعية , والكيمياء , والفلك وغيرها . وتعتمد هذه الأبحاث في الغالب على المنهج التجريبي الذي يعتمد على الملاحظة الحسية وعلى المعمل والتجربة والمختبر , ولكن ينبغي أن يعلم أن التجربة المعملية ليست الأساس الوحيد للمعرفة العلمية , بل المنهج العقلي الاستنباطي والرياضي أيضاً معتمد كثير من هذه العلوم وفروعها . فينبغي للباحث في مثل هذه المجالات أن لا يقصر نظره على المعمل والمختبر والتجربة في كل ما يشكل عليه . وعليه أن يعلم أن لكل حقيقة منهج بحثها الملائم , وأن المنهج التجريبي دائرته ضيقة , وذلك أن هناك مناهج عامة ومناهج خاصة .

فالمنهج العام هو الذي يصلح للحقائق المادية والامادية معاً , وهو المنهج العقلي المنطقي .

أما المناهج الخاصة فهي كثيرة , منها : منهج البحث التجريبي , الذي لا يصلح إلاّ لدراسة الماديات , ومنها : منهج المسح ودراسة الحالة , ومنهج البحث التاريخي , والمنهج الإحصائي , وغيرها من المناهج الكثيرة .

وخلاصة القول أنه لا ينبغي الاقتصار على المنهج التجريبي والاستغناء عن المنهج النظري الاستنباطي , لأن الجانب النظري الروحي هو أحد الجوانب الأساسية التي لا يستطيع أن يعيش الإنسان سعيداً بدونه مهما بلغ من التطور والتقدم في الجانب المادي , والمجتمعات الأوربية المنهارة خير دليل على ذلك .

النوع الثاني : البحوث الناقصة والتمهيدية :

وهي عبارة عن المقالات والتقارير والبحوث الدراسية , وإنما اعتبرت من البحوث الناقصة , لأنها لا تصل إلى مستوى الأبحاث الكاملة , بل يتميز عنها من نواحي عديدة :

أولاً : لا تضيف البحوث الناقصة جديداً للمعرفة الإنسانية , وإنما هي مجرد دراسة أو تلخيص لموضوع أو مشكلة قام ببحثها عالم معين , بينما البحث الكامل يجب أن يكون أكثر من اقتطاع بعض أفكار الآخرين .

ثانياً : لا يلتزم كاتب المقالة بقواعد وإجراءات البحث التي يلتزم بها الباحث عند كتابة بحثه .

ثالثاً : الغرض من المقال هو التيسير على القراء وإطلاعهم على النتائج بطريقة مباشرة ومختصرة. أما الأبحاث الكاملة فهي موجهة لطبقة خاصة ولها أسلوبها الخاص .

رابعاً : تحتاج البحوث الكاملة إلى قدرات واستعدادات خاصة لا تتوفر في الغالب في كاتب المقال والبحوث الناقصة .

الأبحاث الصفية :

من أبرز مظاهر البحوث التمهيدية : الأبحاث الصفية التي يقوم بإعدادها الطلاب في سنوات الدراسة الجامعية . والقصد من ذلك : تدريب الطالب الجامعي على كيفية إعداد البحوث توطئة لإعداد بحوث الماجستير والدكتوراة , ولذلك تنمية مواهبه وتوسيع مداركه, وتنظيم أفكاره , والتعبير عما يجول في خاطره بأسلوب لغوي جيد .

صفات الباحث

البحث عملية إنتاج وإبداع وخلق وابتكار , تحتاج إلى موهبة, وليس بمقدور كل إنسان القيام بها, وينبغي أن يعلم أن التفوق الدراسي لا يعني التأهيل لهذا العمل. بل قد يكون عكس ذلك. وإذا وجدت الموهبة عند طالب ما يجب استغلالها ولا تنميتها والوصول بها إلى المستوى المطلوب والاستفادة منها .

أما مظاهر وجود هذه الموهبة عند الطلاب فهي ما يأتي :

1 – القدرة على اختيار موضوع جديد للبحث .

2 – القدرة على وضع خطة مبدئية للموضوع .

3 – القدرة على نقد الأفكار والبرهنة على فكرته .

4 – القدرة على المناقشة والفهم وتوجيه الأنظار إلى أفكار جديدة من خلال المناقشات.

هذا وهناك صفات ينبغي أن يتحلى بها كل باحث نوجزها فيما يلي :

1 – حب الاستطلاع والرغبة المستمرة في البحث والتقصي :

فهو مفتاح هذا العمل الذي لا يتصور الدخول فيه بدونه, ولذا يجب على الباحث أن يصرف من وقته قدراً كافياً للقراءت والاطلاع والفهم والتعمق في موضوعه, وأن يلم بكل مل كتب في هذا الموضوع ويهضمه, حتى يتمكن من إصدار وإعلان تنائجه سليمة من التناقض والتعارض .

وتروي كتب التاريخ الإسلامي العجب العجائب من قصص سعة علم علماء المسلمين وجهودهم المباركة في إثراء المكتبة الإسلامية بثقافاتهم الواسعة ومعارفهم الغزيرة.

وفي القرآن الكريم والسنة النبوية نصوص كثيرة تحث على العلم والبحث والنظر, والباحث عند قراءة وبحثه يكون عابداً لربه إلى جانب ما يتحقق لديه من منافع مادية ومعنوية, فبذلك هو يحقق هدفين في آن واحد.

2 – الصبر والتأني :

فلا ينبغي للباحث أن يسأم ويمل من الرجوع إلى مراجعة مصادره مرة بعد أخرى إلى أن يتضح له الأمر , ويصل إلى الغاية المقصودة, ويجب ألا يكون همة هو الحصول على الشهادة العلمية بأسرع وقت ممكن, بل عليه أن يتطلع دائماً إلى الكمال في بحثه والإخراج به بصورته اللائقة به ملتزماً بالصبر. متحلياً بالتأني والدقة, موقناً بأن الله مطلع على عمله ومحاسبه عليه.

3 – الأمانة :

وتتمثل في دقة نقل النص عن الغير, أو صراحة التعبير عن مضمونه دون لبس أو تحريف أو زيادة أو نقصان يخل بمقصود النقص, والتخلي عن هذه الأمانة صفة مذمومة اتصف بها اليهود كما ذكره الله في آيات متعددة .

4 – التواضع والبعد عن الغرور :

يجب على الباحث أن يتجنب من الكبر والاختيال, ويتذكر أن الله هو الكبير المتعال, وهو الذي أقدره بهذه القدرة على إنجاز مثل هذا العمل .

5 – الفطنة وحضور البديهة :

فلا شك أن حاضر البديهة ومتوقد الذهن هو الذي يستطيع أن يربط الأفكار ويوازن فيما بينها بموازين ثابتة ويستخلص النتائج السليمة .

6 – الموضوعية :

ويعني أن يدخل الباحث في بحثه متجرداً عن آرائه الخاصة وأهوائه الشخصية:

وينظر إلى الموضوع نظرة غير منحازة . إلا إذا كان الأمر يمس عقيدته. فلا يتجرد الباحث عن عقيدته عند صياغة القوانين واستنتاج النتائج, وليس هذا كلاماً عاطفياً, وإنما هو تقرير منطقي , وذلك أن البحث لا يقوم على هوى, وإنما يقوم على الاستنباط والعقل والبرهان , والعقيدة الاسلامية قامت على أساس من العقل والعمل والدليل والبرهان خلافاً للعقيدة النصرانية التي هي مجرد مشاعر وأحاسيس وتسليم قلبي دون اقتناع عقلي .

وإذا كانت العقيدة الإسلامية بهذه المثابة من الثبوت والقطعية فلا مبرر للتنازل عنها أو تصورها مصادمة للعمل والمنطق السليم .

ومن أمثلة عدم الالتزام بالموضوعية في البحوث ما تفعله الدول الشيوعية من التدخل الصريح والحيلولة دون ظهور نتائج علمية لا تتفق مع مبادئها وثقافتها, والحكم على أصحاب مثل هذه النظريات والأبحاث بالإعدام أو الاعتقال أو النظر …الخ .

7 – الشك والتجرد من الآراء التي لم يقم عليها دليل :

وعلى الباحث ألا ينخدع بكثرة القائلين بفكرة ما أو بشهرتهم , لأن الحق مستقل عن القلة والكثرة, والشهر لا تعني العصمة من الخطأ, ومن هنا فالباحث عليه أن يفحص كل ما يقرأ, ولا يسلم بكل ما قرره غيره , بل عليه أن يفكر ويدرس ويوازن بين الآراء حتى تبرز شخصيته .

8 – الإيمان بالله والخوف منه والتقوى :

فهو زاد المسلم وقوت حياته وسبب تأييده من الله عز وجل فقد قال سبحانه : ( واتقوا الله ويعلمكم الله ) وأما ما نرى من تقدم الكفرة الفجرة في مجالات العلم والمعرفة فإنما هو إمهال من الله وابتلاء منه .

9 – الالتزام بمبادئ الأخلاق :

بحيث يقصد الباحث من بحثه خدمة البشرية وتقديم ما فيه صلاح للإنسانية, لا أن يتجه بعلمه وتحقيقه إلى نشر الشر والفساد أو أن يستخدم خبراته وتجاربه العلمية في إختراع أساليب الفتك والدماء للبشرية, كما يفعله مفكرو العالم المتقدم المتحضر اليوم.

الاقتباس

للاقتباس أشكال عديدة أهمها :

1 – الاقتباس النصي .

2 – الاقتباس عن طريق التلخيص .

3 – الاقتباس بإعادة الصياغة .

4 – الاقتباس النصي وشروطه :

هو عبارة عن نقل عبارات الكاتب بنصها دون أي تصرف فيها, بقصد تدعيم وجهة نظر, أو إبراز خطأ صاحب النص .

أما شروط الاقتباس النصي فهي كالتالي :

1 – التأكد من صحة نسبة النص إلى قائله, وذلك بالرجوع إلى مصدره الأصلي.

2 – وضع النص المقتبس بين قوسين لتمييزه عن كلام الباحث .

3 – في حالة ازدياد حجم النص المقتبس على ستة أسطر يميز النص المقتبس بكتابته بحروف أصغر من الكتابة العادية , وبتضييق المسافة بين السطور وترك مسافة بيضاء على جانبي الصفحة .

4 – عند حذف جزء من النص المقتبس لحاجة ما يوضع مكان الجزء المحذوف عدد من النقاط بين قوسين هكذا : ( … ) وعند الإضافة إلى النص …

5 – مراعات التنسيق بين النصوص المقتبسة, حتى لا ينقض نص نصاً آخر .

6 – محافظة الباحث على شخصيته بين الاقتباسات, وذلك عن طريق التمهيد للنص المنقول والتعليق عليه , وشرح النصوص الصعبة فيه, والمقارنة بين النصوص بعضها ببعض .

7 – يذكر الهامش اسم الكتاب المنقول منه النص واسم مؤلفه ورقم الصفحة وتاريخ الطبع ومكانه .

2 – الاقتباس عن طريق التلخيص :

يعتمد الباحث في بحثه على ما كتبه سابقوه , ومن ثم يحاول أن يضيف إليه جديداً , ولكن لو ذهب الباحث يعرض آراء سابقيه واستنتاجاتهم كما هي في بحثه لأدى ذلك إلى ازدياد حجم بحثه ازدياداً معيباً, ومن هنا يسلك الباحث طريقاً آخر يتفادى به هذا العيب, وهو طريق التلخيص, حيث يستخلص صفحات متعدد في سطور محدودة, ويشير في النهاية إلى المرجع وبقية البيانات .

3 – الاقتباس بإعادة الصياغة:

قد يحتاج الباحث إلى إعادة صياغة النص إذا رأى فيه صعوبة على القارئ, فيعيد صياغته بأسلوبه الخاص. ويوضح ما فيه من الغموض والخفاء , وذلك بعد فهمه واستيعابه له .

والمقصود من استعمال هذه الطريقة :

أ – تقليل النقول النصية في الرسالة حيث لا يوجد هناك داع .

ب – أبراز قدرات الطالب في فهم النصوص وحسن استخدامها .

ج – الضبط والتعليق على الأماكن المحتاجة إلى ذلك .

التقويم والاستنتاج :

ليس الغرض من اقتباس النصوص جمعها وتضخيم حجم الرسالة بها , وإنما المقصود تقويمها واستنتاج ما يمكن استنتاجه منها , وبالتالي الوصول إلى فكرة جديدة عليها .

والبحث العلمي هو الذي يتميز بالأصالة الفكرية , والباحث العلمي ليس جامع معلومات أو جامع علم , وإنما هو باحث أصيل لا يأخذ الأفكار على علتها , وإنما يقوم بغربلتها ويختار ما هو صالح ومفيد لبحثه فحسب .

خطوات إعداد البحث العلمي

تنحصر خطوات إعداد البحث العلمي في :

أولاً : اختيار موضوع البحث .

ثانياً : أعداد خطة البحث .

ثالثاً : جمع المصادر والمراجع .

رابعاً : جمع المادة العلمية .

خامساً : صياغة وتوثيق البحث .

سادساً : فهرسة المراجع .

الخطوة الأولى . اختيار موضوع البحث :

وهي أهم خطوات البحث وكذلك أصعبها نظراً لأهميتها , واختيار الموضوع يكون بإحدى طريقتين :

الأولى : اختيار الموضوع من قبل الباحث .وهي الأسلم والأمثل , لأن الباحث هو الذي سيتولى مهام بحثه وهو المتصرف فيه , وهو يختار الموضوع بناء على ميوله ورغباته وقدراته وإمكانياته , ويحسن التفكير في اختيار الموضوع منذ الدخول في الدراسة الجامعية .

الثانية : اختيار الموضوع من قبل الأستاذ المشرف .

ويضطر إليه في الغالب من لم يتمكن من اختيار الموضوع أثناء الدراسة الجامعية أو بعدها , وهذه الطريقة قذ تكون أولى إذ يتوافر لدى المشرف موضوعات مهمة تصلح للكتابة فيها .

أما شروط اختيار موضوع البحث فهي:

أولاً – الجدة والابتكار : فلا يختار موضوعاً قد بحث فيه أو سجل به من قبل , لكي لا تعم ظواهر الاتكال والسرقة الأدبية والعلمية .

والمدة الدنيا لتقديم الرسالة سنتان , والقصوى أربع سنوات , ويجوز تمديدها في حالة وجود أعذار مقبولة لدى الجهات المعنية .

ثانياً – الرغبة : فلا بد أن يكون الموضوع مما يرغب فيه الباحث رغبة تحثه على البحث الجد والإبداع المفيد وتأصيل الشخصية, ولذا يجب على الطالب أن يسأل نفسه قبل اختيار الموضوع الأسئلة الآتية :

1 – هل أحب موضوعي وهل أميل إليه؟ وهل هو مشوق بما فيه الكفاية ؟

2 – هل في طاقتي أن أقوم بهذا العمل ؟

3 – هل من الممكن إعداد رسالة عن هذا الموضوع ؟

4 – هل يستحق ما يبذل فيه من جهد, ذهنياً أو جسدياً أو مادياً ؟

5 – هل من الممكن إعداد البحث خلال المدة المحددة له ؟

6 – هل من الممكن تغطية البحث التغطية الكاملة ؟ وهل من الممكن إيجاد المادة الكافية ؟

ثالثاً – الدقة والوضوح :

فيجب أن يكون الموضوع دقيقاً في تناوله للأفكار وواضحاً في معناه, والأعلى المراد لا لبس فيه ولا غموض .

رابعاً – التحديد اللفظي , حيث لا يكون طويلا مملاً ولا قصيراً فحلاً .

خامساً – المصادر والمراجع : فيجب التأكد من توفر مصادره حتى لا يذهب وقته وجهده عبثاً, وقد يضطره الوضع إلى تغيير الموضوع بعد قضاء وقت وجهد طويلين .

الخطوة الثانية : إعداد خطة البحث :

( 1 ) عنوان البحث :

وهو أكثر تحديداً من الموضوع , وقد يكون العنوان هو الموضوع نفسه , ويشترط فيه أيضاً :

( أ ) الجدة والابتكار .      ( ب ) الدقة والوضوح .          ( ج ) التحديد اللفظي .

( 2 ) مقدمة البحث :

وتشمل عناصر عديدة :

( أ ) التعريف بالبحث : بحيث يأتي الباحث فيه بتعريف واف موجز بموضوع البحث والمشكلات التي يثيرها.

( ب ) غرض البحث : أي الهدف الرئيسي والدوافع التي تكمن من وراء إعداده .

( ج ) الدراسات السابقة وعلاقتها الوثيقة والنفع الذي تقدمه للبحث .

( د ) منهج الدراسة : وتشمل الخطوات والطرق والأساليب المعنوية والمادية المستخدمة .

( هـ ) أهمية البحث : يذكر فيها الأسباب والمبررات التي تستند إليها أهمية البحث .

( و ) الشكر والثناء : لجميع الجهات والأشخاص المادية والمعنوية التي ساهمت في إعداد البحث.

( 3 ) الأبواب والفصول وعناوينها :

ينقسم البحث إلى أبواب ثم إلى فصول, ثم مباحث ثم مطالب ثم فروع ثم بنود , ولا بد من ذكر عنوان أو تعريف لكل باب وفصل, وتحديد عدد الأبواب والفصول أمر متروك للباحث يحدده تبعاً لموضوعه , وليس من الضروري التماثل بين أعداد الفصول , وإنما يجب التناسق والترابط بين عناوين الأبواب والفصول وبين عنوان البحث الرئيسي.

4 - الخاتـمـة

يذكر فيها الباحث خلاصة سريعة للبحث , وكذلك النتائج والأفكار الرئيسية المستخلصة أو التي توصل إليها في بحثه . وكذلك الآراء التي أبداها أثناء كتابته . تلك الآراء التي تترسخ فيها شخصية الباحث ومركزه العلمي .

تعديل خطة البحث :

وهو أمر لا بأس به عند الضرورة , لأن الخطة الأولى هي خطة مبدئية مرتجلة تخمينية , وغالبا ما يجد الباحث ما يخالفها أو يتناقض مع عناصرها وأفكارها , أو يتطلب تقديما أو تأخيرا وما إلى ذلك . ولكن يشترط في التعديل أن لا يمس بجوهر الموضوع . وغالبا ما يكون التعديل في شكل استبدال عناوين بأخرى , أو نقل وإعادة ترتيب العناوين بين الأبواب والفصول .

الخطوة الثالثة – جمع المصادر والمراجع :

ويمكننا تأصيل هذه الخطوة ضمن الأمور التالية :

1-  جمع المصادر والمراجع المتعلقة بالبحث والتي تخدم موضوعه .

2-  جمع المصادر والمراجع المتعلقة بالاقتناء المادي أو التدوين .

3-  اقتناء المصادر والمراجع القديمة , والتي تزخر بالمعلومات الوفيرة والحقائق الغزيرة .

4-             اقتناء المصادر الحديثة , حيث يجد فيها الباحث مبتغاه من العلوم الحديثة والنظريات المستجدة .

5-  التعرف على المخطوطات المتعلقة بموضوع البحث .

6-  الاطلاع على الدوريات كالمجلات والنشرات والجرائد … الخ .

7-  الاطلاع على الوثائق الرسمية .

8-  الاطلاع على أمهات المراجع والمصادر حتى ولو لم تتعلق بالبحث .

9-  الاطلاع على المصادر والمراجع الأولية الأصلية .

10-    الاطلاع على المصادر الثانوية .

وينبغي ألا يغفل الباحث عن الجمع بين المصادر الأصلية والثانوية والقديمة والحديثة , فإنّ هذا التنوع في المصادر يساعده كثيرا في تكوين الرؤيا الواسعة والواضحة للموضوع , ومن ثم تنوع المعالجة في الكتابة والشرح .

الخطوة الرابعة – جمع المادة العلمية :

وهي أهم خطوات إعداد البحث , ويتم جمع المادة العلمية بخمسة أشكال :

أولا – القراءة .

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : الرسائل العلميه |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

تكتسب الدراسات العليا - الدراسة ما بعد المرحلة الجامعية - أهمية متزايدة لأغراض علمية وعملية، ففي الكثير من مجتمعات اليوم، يتزايد عدد الطلاب والطالبات الذين يواصلون دراستهم بعد المرحلة الجامعية من أجل الحصول على درجة عليا ( دبلوم، ماجستير ودكتوراه ) في مجالات لها علاقة بدراستهم الجامعية الأساس. لكن ما إن يفرغ طالب الدراسات العليا من مرحلة المقررات ويكون عليه إعداد أطروحة لتكملة متطلبات درجته العليا، نجده يواجه في هذه المرحلة الحيرة وعدم الوضوح وذلك بسبب أن مقررات الدراسة الجامعية الأساس، وربما مقررات الدراسات العليا أيضاً، لا تساعد كثيراً في اختيار موضوع الأطروحة وإعداد الخطة وكتابة الأطروحة ومناقشتها.

دليل كتابة مخططات الماجستير والدكتوراه
خطوط إرشادية لتقديم مخطط
للتسجيل لدرجتى الماجستير والدكتوراه

إعداد
الهيئة المصرية العامة للمواصفات والجودة
لجنة التوثيق والمعلومات
قسم المكتبات والوثائق والمعلومات
إدارة الدراسات العليا بآداب القاهرة

مقدمة الدليل:
يمثل إعداد اقتراح البحث أو مخطط الرسالة العلمية Proposal مرحلة مهمة من مراحل العملية البحثية، إذ أن المخطط - فضلاً عن كونه يحدد مسار البحث ويرسم أبعاده - ينبئ عن مدى تمكن الباحث مو موضوع بحثه ووضوح المشكلة فى ذهنه، وأهليته للتصدى لها، ويعتبر مخطط الرسالة العلمية مرحلة من مراحل تأهيل طالب الدراسات العليا وتنفيذ رسالته، ويمكن تشبيهها بالرسم التخطيطى للمهندس المعمارى الذى يقدمه قبل أن يبدأ البناء. فمشروع البحث الجيد فى النهاية هو نتيجة طبيعية لاقتراح البحث الأولى المصمم بدرجة عالية من الدقة. وعموماً فإن مخطط البحث هو بمثابة وثيقة سوف تساعد الب

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : الرسائل العلميه |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : العلاج بالاعشاب |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : العلاج بالاعشاب |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

بحثت ووجدت إن الرمان له فوائد و أسرار علاجية و حبيت أشارككم فيها ،،،

قيمة الرمان الغذائية :

يحتوي على السكر وقليل من البروتين والدهن والأملاح والفيتامينات وبعض الأحماض العضوية‏.‏

الاستعمالات الدوائية للرمان :

استعمل الرمان للعلاج منذ القدم،،، منذ أيام الفراعنة،،،
و له استعمالات خارجية و داخلية،،،
* إذا غليت قشور جذور الرمان بنسبة 50 إلى 60 جم في لتر من الماء لمدة ربع ساعة وشرب من المغلي كوب في كل صباح اسقط الدودة الوحيدة .

* لطرد الديدان المعوية وبخاصة الدودة الشريطية وعلاج البواسير يستخدم منقوع قشر الرمان بمعدل نصف كوب كل نصف ساعة ،وينصح في بعض الحالات باستعمال شرب

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : العلاج بالاعشاب |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج